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小说是中国文学发展史上不可缺少的一部分。中国小说是经过时间的滋养和浇灌的。
如果说先秦末汉以来层出不穷的笔记本小说是小说的孕育期，那么魏晋南北朝时期的奇闻异事就是小说的萌芽期。此后，唐代传奇小说的出现，将短篇小说推向成熟。
宋代白话小说和元末章回小说将白话小说推向了发展道路，为古代小说的发展开辟了新天地。
“经济基础决定上层建筑”。明清时期，随着国民经济的不断发展，小说获得了空前的繁荣。
因此，小说的类型逐渐增多，这也推动了小说在中国文学史上写下了非常重要的篇章，将我国小说的发展推向了高潮。
明清小说之所以能够取得如此成功，除了社会条件之外，还在于其自身的独特性。
1、以历史为笔，描绘传奇图画。
中国的史学文化极为发达，历史传记是中国传统小说的最大特色。 “以史为鉴”、“鉴后世”。当我们阅读古典小说时，我们不难发现，每个人物在历史发展过程中都有其可循的痕迹。
当我们读明清小说时，我们会发现明清小说的公民文化是非常丰富的。即便如此，我们仍然可以从故事发展的形式、人物的人生轨迹、故事的动机看到历史传记文化对明清小说的深刻影响。
以大家耳熟能详的四大名著之一的《三国演义》为例。
《三国演义》描述了从东汉末年到西晋初年近百年的历史事件。它是西晋史学家陈寿所著《三国演义》的再创作。 《三国志》一文为陈寿收集整理。
以《三国演义》中著名的“三访草堂”和“赤壁之战”为例。
正史《三国志》诸葛亮传中记载：“先师继梁，每逢三去，必见之”。虽然这里的“三”可能不仅指三次，还可能意味着多次，但无论是三次还是多次，刘备三次参观草堂的事实都是历史上真实存在的事情。
《三国演义》中的“三访草堂”情节也由此而来。另一个插曲“赤壁之战”，在许多历史文献中都有记载。 《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《蜀书先主传》等。
《资治通鉴》对“赤壁之战”的记载写道：“进，我在赤壁遇见曹操，当时曹操军已病重，交战第一天，曹军就被病倒了。”不利而引至长江以北。”又《蜀》：先主遣诸葛亮与孙权成亲。权派周瑜、程普等水师数万，与先主会合，与曹公战于赤壁，大败曹公，烧掉他的船。”当我们读《三国演义》时，我们会发现这两个故事和史书上记载的几乎是一样的。
当我们审视明清小说中的历史小说时，不难发现它们像史书一样一代一代地展开描述和叙述。选择历史时期的事件和人物后，以该人的事迹或事件为线索来发展故事情节。
2、受儒释道思想影响，现实主义与启蒙主义并存。
儒家思想无论古今都被视为正统。
在古代，儒家思想影响着人们的价值取向、生活方式、价值观以及对事物的选择和判断。明清小说深刻体现了儒家的社会批判理念。 《水浒》和《红楼梦》中都有表现。
(一)现实主义批评
《水浒传》讲述了人民因社会灰暗、朝廷腐败、政府压迫而不得不反抗的故事。揭露了统治阶级的腐败和尖锐的社会矛盾
从文章中我们不难看出，他们对社会政治的不满，对自身命运的无奈与反思，以及对情人与兄弟的选择等，也蕴藏着一种传统儒家的——忠君思想。
108位好汉齐聚梁山，却不知道宋江投降朝廷，这也宣告了农民起义的失败，梁山群雄的结局悲惨。
《水浒传》塑造了108位英雄，却敌不过“忠君”二字。他们不仅代表了他们自己，也代表了当时社会背景下成千上万有过这种经历的人。充满现实感。
明清小说除了现实主义和批判性之外，还具有教育功能。
（二）教育功能
当我们打开《红楼梦》时，首先想到的就是“大家族的气场”。里面的女性角色尽显大家闺秀的风范，个个都遵守礼仪。如《元妃寻亲》中皇帝与大臣的礼仪。 “在哪里更衣、在哪里坐、在哪里接受礼物、在哪里设宴、在哪里退休”都有规定。
此外，还有“夫为妻之师”的夫妻礼仪。 《红楼梦》中贾赦的第一任妻子邢夫人就是这一原则最真诚的践行者。
最后还有“排列长幼，分清尊卑”的礼仪。看完《红楼梦》我们知道，里面地位最高的人就是贾母。无论是谁，都对贾母恭敬有加，就像王熙凤、李纨一样。尽管王熙凤掌握着家里的权力，但李宛是大嫂，她的声音李宛可以管教她，但她不能为此记恨。
当读者读到这样的情节时，他们会下意识地接受这些礼仪规则，从而起到教育作用。 《水浒传》中的忠君思想也是如此。这就是明清小说对大众的教育特色。
（三）儒、释、道三教的三重影响
明清小说除了受到儒家思想的影响外，还受到道教和佛教的影响。
在《西游记》中，佛教思想贯穿全文。师徒三人遭遇了各种妖魔鬼怪，经历了九十九八十一难，才得以到达西天取真经。
一路走来，师徒三人经历了女人的诱惑、金钱的诱惑、妖怪的危险、团队内部的纷争。他们从思想狭隘到思想开放，逐渐达到了佛教的超凡脱俗的境界。
除了《西游记》之外，蒲松龄的《聊斋志异》、汤显祖的《牡丹亭》都受到了佛教的影响。
在《三国演义》中，道教的影子非常明显。在《三国演义》中，我们经常看到主角们用“道法”化解对抗危机，比如诸葛亮登基齐封、齐门逃亡等。
这就是明清小说的魅力。明清小说在文本中生动地表达了儒释道思想，能够引发读者的思考，使小说本身更具哲理和现实性。明清小说的有机融合达到了一个新的水平，使故事本身更加神秘、朦胧。
3、通俗语言扩大受众
在小说发展的历史长河中，语言的运用大体经历了文言小说逐渐大众化、白话小说逐渐文学化的过程。
明清时期，国民经济逐渐发展繁荣，老百姓对文化的追求也越来越高，推动了小说的发展逐渐走向大众化，明清时期的小说也是如此。
（一）流行与优雅并存
明清小说既有诗情画意的雅致，又有通俗易懂的通俗语言。
《红楼梦》中“刘姥姥进大观园”这一段，描写了刘姥姥进园后在横五园所见的情景。这个描述是用刘奶奶的话来叙述的，让文章有代入感。它更加强烈，也加深了读者对文本的理解。
《红楼梦》语言的特殊之处在于它既雅又俗。在《红楼梦》中，作者对环境场景的描写非常考究，而且诗词韵律很多，让读者在理解能力的基础上充分理解语言。感受诗情画意。
明清小说的语言不像唐诗宋词那样含蓄，但却很好地吸收了唐诗宋词的高雅，并与白话融为一体，创造出别样的韵味。
（二）方言的独特应用
方言的运用也是明清小说语言大众化的重要原因。他在《红楼梦》第三十五回中写到林黛玉的心理活动：“他为何不来看宝玉呢？
就算有什么事让他烦恼，他也一定会来这里做一些花哨的事情来取悦老太太和她的好朋友们。 ”而这句话中的“炫耀”二字，就是敷衍、搪塞、做出虚假举动来讨好别人的意思，这是丰润地区的方言。
再者，《水浒传》第十五章“涠洲城太守尹缉凶”
在《延安府三娘寻师》一章中，地主“只是拿起一些包裹，拎着棍子就出去了”。小人只说是奉差使，却不敢问。 “拕”中的“拕”字是浦江话中最常用的词，“拕”的意思是：拿或携带。
4。结论
俗话说“仁者见仁，智者见智”。对于明清小说的特点，每个人都有自己不同的方法，在阅读过程中也会有不同的理解和看法。
但对于明清小说来说，我们不能否认，明清小说最大程度地蕴涵着传统文化的精髓，而且与现实紧密结合，从而能够走进千家万户。以全新的姿态。
明清小说包括过去、现在、未来。他们以丰富的叙事手法、跌宕起伏的发展情节、奇幻怪诞的故事片段，使中国在文学观念、文学表现方式、文学题材等方面取得了成功。文学史上的伟大巅峰。
而这些，正是明清小说能够在众多小说中独领风骚的原因。
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